德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術，為鞋墊增加更多的可能性。
石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。
第一，石墨烯對紅外光、可見光、紫外光的透光率均達97.7%；其透光性在較寬的波長範圍內都很好，被其吸收的光還能迅速轉化為其他波長的光。
第二，密閉性好。不透氣、也不透水，對強鹼、強酸等腐蝕性溶液有很強的抵禦能力；能有效抑制細菌的生長。
第三，強度高。石墨烯的強度是鑽石強度的2倍、鋼材的200倍，是已知硬度最高的材料。有人這樣打比方：將與食品保鮮膜薄厚一樣的石墨烯製品蓋在一隻杯子上，想用鉛筆頭戳破它，得一頭大象站在鉛筆上才行。
第四，韌性非常好。石墨烯是已知的最柔韌的材料，且抗壓力非常高。普通的石墨烯包裝袋可提起一輛2噸重的汽車。
而在生物醫學和物理學領域，研究發現大腸桿菌在石墨烯上無法生存，而人類的細胞卻能正常生長。
石墨烯的二維結構會與大腸桿菌上的磷脂分子產生交互作用，在拉扯下會使大腸桿菌破裂、無法存活。
這種物理性殺菌的方式，也不易像使用抗生素容易產生抗藥性，因此，可用於製作止血繃帶、抗菌服裝，以及食品、藥品等的包裝材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與全新石墨烯加工代工技術與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司開發的產品下：
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工廠內照片
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德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/
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今天讀戴維.布魯克斯的《品格之路》，里邊提到兩個詞語，引人深思。一個是“簡歷美德”；另個一個是“悼詞美德”。一個是人活著的時候，拿給別人看，貢獻給就業、工作、影響力、和認知度。一個是自己死后，希望別人在你的葬禮上談論的美德。 雖然現實之中，我們離不開“簡歷美德”。它是推銷自己，走向外部世界的一張名片。我們總是希望把自己的“簡歷美德”打扮的漂亮一點，并且增加更多的項目和內容，讓它看上去更加的厚重和豐富。但是在很長的時間里，“悼詞美德”超過了“簡歷美德”。 不錯，我們工作、成長是為了更高的職位，獲取更多的財富，過上幸福的生活。以前，一直認為，這就是自己人生目標和方向。甚至，認為通過寫作，表達自己的觀點，得到更多人的肯定和贊美，本身就值得尊重。 《品格之路》告訴我，這不過是“精致的利己主義",沒有信仰，沒有關懷、沒有悲憫、沒有責任感和承擔意識，只不過是一種”野蠻“的行為罷了。而真正具有品格的人，對人謙遜，對自身的缺點有深刻理性的認識，是一路與自己人性中局限的部分斗爭的過程。 之所以謙遜，是因為我們意識到自己并不完美，我們所有的付出、努力、勤奮，并不是為了彰顯我們的智慧、能力、和榮耀，而是為了彌補自己的短板和不完美。 42歲開始寫作，我想不是因為自我的規劃和設計，而是一種使命的召喚。上半場已經謝幕，而自己依然在渾渾噩噩中度過。把大量的時間浪費到職位、金錢、影響和所謂的外部評價。而到頭來，很多想法并沒有實現，理想與現實差距依然很大。除了這些外在的東西，什么才是自己最想要的？ 其實，我一直就意識到自己是個殘疾人。性格上的懦弱、虛榮、粗暴、短視，讓自己生活在一個無他的世界里。符合自己喜好的東西就是好的，反之就會拒絕和討厭。絕對的自戀，使自己活在一個理想中的世界，掩耳盜鈴的認為，那就是真實的世界。 無論投資還是寫文章，暴露出太多的盲目性和偏激。自信，自戀，自嗨，整個一個“表現型人格”。而自己也在其中不斷的修補和完善。為什么要寫作？是真想為這個世界留下點什么。卻常常自我評價，那些所謂的文章，根本算不上文章，我一直在重復一個動作——鋪路，為自己鋪一條通向遠方的路。 至于最終它會通向哪里，心里真沒譜。但總覺得，有個聲音一直在不遠的地方召喚我。寫作不是工作，不是興趣，而是一種使命的召喚。既然開始，就一定會追隨一生。 前一段時間，幾個知道我日更的朋友，和我聊天。他們說：“你寫了兩年，文章的質量提高了不少，要不然就投稿，或者寫本書吧！我說：“水平實在太差，還每到投稿的時候。”“那你總不會一直這么寫下去，而不求回報呀！”我不知道如何回答，但我想，真正的文章一定不是現在的樣子。 前一段時間看林清玄的文章，講到了一個“賊光和寶光的故事”。說是朋友得知意大利鄉間要裝修，拆除一批水晶燈，就托人把有百年歷史的水晶燈全部買下。運回臺北，準備與有緣人一同欣賞。 那些水晶燈，個個都是巔峰之作。通常在一個空間，有兩盞主燈，就會相互排斥，互相消減光芒。而這些老水晶卻不然，十幾盞放在一起，互相協調，互相陪襯，就像花園里的花朵，百花齊放。朋友說：那是因為，這些水晶燈的賊光消失了！當賊光消失的時候，寶光就會升起來。 賊光能相互搶光，不知收斂，不含蓄，不細膩，不溫柔，不隱忍。而寶光是那種自然平常，能與任何環境相容，不奪目，不搶鏡，卻也不消減自己的光芒。 無論是寫文章還是做人，其實道理是一樣的。剛開始霸氣外露，最后就會自然內斂。人生本來就是一場修行，從賊光到寶光的一種磨礪。當你能與周圍的世界共處，把自己融入其中，并被周圍的世界自然而然的接受，本身就是一種成熟。 最近喜歡讀林清玄的文章，也可能是這個原因。文章平和中透著哲理，簡潔明了，異常的柔軟，卻能化解心中最堅硬的東西。也許這就是所謂的寶光外露。 當然每個人存在缺陷短板，我們要去改變現狀，都必須經歷的一段英雄之旅。召喚——啟程——歷險——歸返，是英雄從平凡走向卓越的基本路徑。別讓自己僅僅停駐在“簡歷美德”上，成了一個庸俗的人。除了金錢、名譽、地位，一定還有別的東西。 聽到“悼詞美德”，這樣的詞語是時，多少有點晦澀。但卻能喚起內心最初的渴望。《圣經》中有一句話“凡想要保全生命的，必將喪掉生命；凡喪掉生命的，必將救活生命”。正如魯迅說的：有的活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。” 其實生與死從來都是生命兩種不同形式罷了，你是聽從內心的召喚，還是讓自己看上去更好一點？既然有一扇門已經打開，義無反顧的走進去，是最好的方式。剩下的事情，交給上帝。 原創：高原麥客 +10我喜歡
原創 安逸耘 嘗試發超短文。做這個嘗試之前，也沒有和讀友們商量商量，你們愿意嗎？ 雖然我粉不多，但是，我知道，我還是有好幾個忠鐵粉的。當然，我也是誰誰誰的忠鐵粉。 忠鐵粉是什么，就是，知道你在哪個城市，你做什么工作，了解你的性格，同時見證了孩子們的成長時光。 忠鐵粉，可細分為，老友互關類，多半是從博客集體跳槽而來。 新互關類，因為公眾號而彼此新近相互關注的公號友。 單向關注，即不寫公眾號，每天來看你文字的讀友。 應該是前天吧，收到忠鐵粉疑問：為什么沒有打賞啊，今天的這篇寫的真好。 沒收到打賞，可我心里還是樂開了花，這么追著要給你打賞，不可愛嗎？不使你像吃了一口蜜，由外而內，甜蜜整個身心？ 昨兒的超短篇群發前受阻，這使我學習了一下，得知文中插GG是有硬性條件的，前后需有300字，我原來的篇幅就剛剛好，中間兩個，結尾一個。 把GG設置重新調整，方可順利發文。這預示著，我的每日收益回歸到原來的幾角幾分的狀態，挺可惜的啊，畢竟有忠鐵粉們每日無償為我的財政添磚加瓦。 算了，不再因小失大，中間插入GG，也使我失了幾枚粉。 若有粉覺得我寫的好，不必打賞，就給我點個“點贊”“在看”和尾部的那個GG吧，三連點，其效力不亞于打賞。 昨天還收到一條評論，說：我覺得我總喜歡寫多。 我回復：看個人愛好。寫文如同傾訴，太短了，等于話說一半咽一半，別這么難為自己。 什么形式的文字，根據自己的需求來。 也許，等過了這個酷暑，我又變回原來的模式。 +10我喜歡
文/馬富海 1、屁精其人 人各有所長，有的人擅長跑步，拿長中短各種跑步冠軍；有的人泡泡吹得精美絕倫，也可以以此到世界各地演出，賺大把大把的鈔票。人，重要的是要發現自己的長處，并勤于練習，多多培養，把自己的所長，發展到極致，成為一個有一技之長的能人。 有一技之長的人，可以憑此發財，也可以憑此混飯，即便是這些都做不到，還可以豐富豐富自己的生活內容，增添一些生活的情趣。特別是那些生活在最低層的勞作者，有一技在身，即便是其它方面一無是處，生存艱難，也一樣可以活出幸福的滋味。 我今天要說的這位奇能異士-------他真的配不上這個詞，雖然他確有奇能，也是異人，但他太卑微了。他的異于常人的奇特之能，更是微不足道，并不能給社會、國家、家庭，帶來一分一毫的改善，甚至對他自己的生活狀況，也沒有什么實質上的幫助，最多只能為村里的人增加一些笑料，為自己增加幾絲得意。但我覺得還是應該給他立一個傳記，記錄一些他的過人之處，權當給他的村子之外的那些人，也增添一些笑料好了。 因為，這位異士的奇能，是人人都會的放屁。 他叫老熏。大人們喊他活寶、屁人；小孩子們喊他寶寶。雖然他有三四個名字，但無論的大人還是小孩，男人還是女人，無論你喊他哪一個名字，他常常不會答應你一個字，連“好”、“中”、“咋”這些最簡單的回應也不會有；他也不會對你點頭、搖頭、招手、擺手，甚至連皺一下眉頭也不會有。但他并不是裝傻充楞，他會站直身子，他會用眼睛看你，他看你的眼神，很少是正看，大多是斜視，是上看，或者下看。那看人的目光里，基本都是在鄙視與他說話的人。他鄙視人的時候，眼珠子向左下，或者右下四十五度；也或者是左上，右上四十五度。同時，上下嘴唇擁在一起，上嘴唇用力內壓，下嘴唇被上嘴唇從內向外推出。對，就是地包天，一邊歪。而他的眼睛一定是與他的嘴唇歪的方向相反。仿佛是有兩股力量，分別自他的兩個耳朵上發力，一個拉往左耳朵后，一個往右耳朵后扯。弄出一個鄙視與嘲諷同在的表情。 但臉上的這些表情都是陪襯，他真正的回答，是一個響屁。 他的這一聲屁響，才是人們想要的回答。因此，他鄙視人的目光，他嘲笑人的表情，完全不會被人們在意，并被人們看做是他醞釀屁的必要努力。 但老熏顯然對當面叫他活寶，或者寶寶不太滿意。他更希望人們叫他老熏。因為喊他活寶、寶寶的時候，他放的屁總是單調，沉悶；喊他老熏的時候，他放的屁，往往是連響帶拐彎，且高中低多音配合巧妙，錯落有致，似有音樂之美。這事兒，小孩們最清楚了。每當飯前飯后，學生們放學歸來，或者飯后上學，在村子里走路的時候，都會像偵察兵一樣，找尋著老熏的身影。一旦發現一個穿大腿褲，踢啦著鞋子，走路如臨死的雞子一樣無精打采的人影兒，就會又是招手，又是喊叫地招呼他們的同伴：“老熏？那是不是老熏？”十幾個孩子很快就尾隨過去： “老熏，放個屁！老熏，放個屁！” 老訓不回頭，也不回答，繼續走自己的路。待孩子們圍的多了，幾乎堵住了整條大路，喊聲也整齊一致了。老訓才會停下腳步，兩手臂呈八字放下，兩只手掌的十根手指頭也岔開，伸直，若老公雞打鳴時伸開的翅膀，且將脖子向前伸長。那樣子太像打鳴的公雞了，只是公雞的鳴叫是從嘴里發出的，而老訓的鳴叫,是從后翹里沖出的。 “唧--唧--嗵！” 孩子們立刻大笑起來。 由此，孩子們嘴里流傳一個獨特的歇后語：老訓放屁-----唧--唧--嗵。 2、名字的由來 老熏是不是老熏人的意思呢？是的。是指他的屁臭得熏人嗎？臭氣熏人是真的，卻未必是說他的屁。說的是他身上的味道。那味道確實是臭得熏人。但這味道也不是他身上臟得發臭引起的，是他從事的工作引起的。他是個專職的挑糞工。 挑大糞的他，將稀屎湯子用糞瓢從糞坑里舀出來，倒進大糞桶里，瓢小，桶大。瓢的形狀也和一般家庭舀水的瓢不同。舀水的水瓢，柄短，不過半尺左右，且與瓢口成一個面。糞瓢的柄要長些，有一米左右，柄與瓢成垂直的九十度角。他人拿著長柄，探到糞水里，舀出的糞水，粘不到手上。一瓢一瓢的舀，像玩兒一樣輕松，小孩子也干得了。棒勞力是不會這樣干的，棒勞力都是用鉤擔嘴掛住糞桶梁，放到糞坑里，“噗通”一聲，就灌滿一桶，提起來平穩放在地上，再“噗通”一聲，又是一滿桶，另一個鉤擔嘴掛住先灌滿的那個桶梁，彎腰將鉤擔放到肩膀上，起身就走了，前后不過幾十秒的時間。但老熏偏不這樣干，他要磨洋工，要一瓢一瓢的舀。他磨洋工的原因不是偷懶，而是笨。他不會這樣打糞，被人逼著試了幾次，每一次都是沒有打上來糞，反而把桶掉進了糞坑里。然后呢？然后用鉤擔嘴去掛糞坑里的糞桶，掛不住，改用釘耙，鐵爪，還是打撈不住，就脫光衣服，跳進糞坑里把水桶給摸上來。幾次之后，再無人管他怎樣打糞了。 他將村子內的茅坑里的稀糞湯子，挑到村外菜園旁的化糞池里，一路上，兩只糞桶晃晃悠悠，將桶里的屎尿湯子濺出兩條屎印子，他的褲腿上，鞋子上，腳脖上，也都濺著星星點點的屎尿湯子。他一直干這個工作，使得他身上的臭味兒，洗都洗不掉。他從人們身邊走過，如同糞桶從人們身邊飄過一樣；與他站在一起，如同和糞桶站在一起一樣。他這個人，這樣臭氣熏人，叫他老熏，不虧。 挑糞這個活，沒有人愿意干，老訓應該也不愿意干，但讓他下地干其它農活，他干不了。他什么農活都干不好：割麥子，別人是偶爾割住手，他呢，是割住腳，割住腿，一割住還是個大窟窿，幾乎傷住筋骨。讓他鋤地，他鋤掉的莊家苗，比留下的莊稼苗還多，而留下的莊稼苗，還沒有他留下的雜草多。喂牛犁地這樣的農活更不敢交給他，他能把牛喂的瘦死，犁地能把牛累死。 男勞力出一天工，滿分是十分，女勞動力出一天工，滿分是八分，他呢，是七分，連一個女人都不如。每一年年末生產隊里評工分，隊里的會計一個人一個人地讀出名字和預估的工分額，十分也好，八分也好，人們基本上都沒有異議。輪到老訓了，會計喊道： “老訓，七分。” 大家都喊著:“不行不行，多了多了！” “他應評四分，天天磨洋工，四分都多了！” 只有老訓的女人不愿意：“憑啥別的男人都是十分，我男人七分都多？他不是個男人？” “他算啥男人？他干活還不勝個女人！” “他不算個男人？那我的娃哪來的？” “誰知道哪來的？這事只有你知道！說不定是我的呢？” “放你媽的屁！你的娃才是老訓的！” “是我的。” “是我的。” …… 男人們爭著搶著說是自己的，女人們都笑得直不起腰。熱鬧好一陣子后，隊長才讓大家靜下來。 “老熏！你過來！你出口氣，說自己應該評幾分？” “老熏，你出口氣，你出一口好氣了，俺們給你評七分。” 男女老少們都喊叫著起哄起來，有人把老熏推到會場中間，逼著老熏出口氣。 “七分就七分吧！” “不行不行不行，這氣不算！” “那就六分。” “不行不行不行！” “那就五分。” “不行不行不行！” 老熏似乎生氣了，轉身要走。眾人趕忙攔住他。 “你還沒有出氣呢？不出氣不準走！ 人們又反過來開始求老熏了。 “出個氣吧，出個氣就給你七分。一定給你評七分。” “七分，少了。” “你出不出？再不出真給你評四分了？” 老熏不再勉強，站直身體，兩手放下來，十指伸開，脖子向前伸，像公雞打鳴一樣，放出一股仙樂。 “唧--唧--嗵！” 大家都笑開了花。 +10我喜歡
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